Ruina y despojo en la experiencia migratoria de la Venezuela poschavista
Ruin and dispossession in the migratory experience of post-Chavista Venezuela
https://doi.org/10.21670/ref.2612190
Palabras clave:
migración, Venezuela, nación, emociones, poschavismoResumen
El artículo analiza los afectos y emociones que emergen de las experiencias migratorias de personas venezolanas en México a partir de 2015, prestando atención a su historicidad y sus efectos como “estructura de sentimiento”. Se desprende de una investigación cualitativa a partir de entrevistas semiestructuradas y adopta un enfoque biográfico fundamentado en una perspectiva inductiva y situada con prioridad en dimensiones subjetivas y emocionales. Como principales hallazgos se identifican emociones como la frustración, la culpa, el miedo y la nostalgia, asociadas a la ruina en una doble acepción: como desclasamiento individual y como proceso societal que produce una experiencia emocional compartida. La ruina es vivida como una herida que habilita la rearticulación en términos diferentes de un ideal de nación fundado en la modernidad rentista que, no obstante, se reconoce como su causa. Como conclusión, se destacan las implicaciones políticas de este registro afectivo y su derivación en una creciente sensibilidad liberal y antiestatal.Abstract The article analyzes the affects and emotions that emerge from the migratory experiences of Venezuelan people in Mexico since 2015, attending to their historicity and effects as a “structure of feeling.” It draws on qualitative research based on semi-structured interviews and adopts a biographical approach grounded in an inductive and situated perspective, prioritizing subjective and emotional dimensions. The main findings identify emotions such as frustration, guilt, fear, and nostalgia, associated with ruin in a double sense: as individual downward mobility and as a societal process that produces a shared emotional experience. Ruin is lived as a wound that enables the rearticulation, in different terms, of an ideal of the nation founded on rentier modernity, which is nevertheless recognized as its cause. Finally, the article explores the political implications of this affective register and its derivation in a growing liberal and anti-statist sensibility.
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